29 de Mayo de 1969. El Cordobazo

El 29 de mayo de 1969, Córdoba fue el escenario de una movilización popular que sacudiría a la dictadura de J. C. Onganía. Tres jornadas de violentos enfrentamientos callejeros se generaron por la cruel represión de la policía y el ejército contra la movilización sindical. El dictador Onganía había colocado como interventor en Córdoba a Carlos Caballero, un hombre de su confianza, caracterizado por su gorilismo y su ineptitud. En Córdoba, la resistencia a la mal llamada "Revolución Argentina" fue muy importante desde su misma instalación, el 28 de junio de 1966, debido a que, luego de décadas de distanciamiento, el elemento estudiantil había comenzado a acercarse al sindicalismo. Desde el golpe de 1955 se había desarrollado una lucha contra la entrega de los medios de producción industrial a capitales extranjeros, la supresión de las conquistas laborales y las garantías y libertades individuales y públicas con la proscripción del peronismo (Decreto de Aramburu y Rojas # 4.161/56). Se destacaban los combativos sindicatos UTA , de Luz y Fuerza, el numeroso sindicato SMATA del sector automotriz y dos sindicatos de fábrica (SITRAM Y CITRAC). El 14 de mayo de 1969 se reprime una asamblea de obreros de la industria automotriz contra la eliminación del sábado inglés. El 16 la UTA paraliza la ciudad, acompañada por Luz y Fuerza.
El 26 de Mayo de 1969, las dos centrales obreras cordobesas adheridas a las dos CGT en que estaba dividido el movimiento obrero del momento, proclaman un paro activo para el 29. El acatamiento fue muy importante y la concentración fue reprimida violentamente. Los manifestantes lograron superar a la policía, que se vió obligada a replegarse. Debe intervenir el ejército para lograr disolver a los manifestantes; quedan más de 30 muertos y centenares de heridos. Será el principio del fin de la esa dictadura; pero continuará el proceso represivo iniciado en el 1955 que recién logrará revertirse temporalmente en 1973 y (esperemos) definitivamente en 1983.
Vemos como sectores civiles aceptaban el poder a pesar de las proscripciones y persecuciones de que era objeto la primera minoria (sino la mayoria) de la poblacion.

14 de Mayo de 1962. “Plan de estabilización económica” de Alsogaray.

El ministro de Economía Álvaro Alsogaray (por segunda vez; primero fue Ministro de Economia de Frondizi y luego de Guido) dispone la reducción de los derechos de importación, el incremento de los impuestos sobre el consumo y de las tarifas de los servicios públicos, la reducción de los tributos a las exportaciones tradicionales, la restricción de la oferta monetaria y la reducción del gasto y la inversión pública. Esta violenta transferencia de ingresos de los sectores industriales al agro, provocó una pronunciada recesión en la actividad manufacturera, estimulada también por la contracción del crédito y la caída de la demanda y el empleo. Hubo despidos masivos de trabajadores industriales y se alcanzaron récords de quebrantos comerciales en el sector.
La disminución de la actividad económica contrajo la base tributaria, por lo que el déficit estatal no se redujo sino que aumentó. No fue posible pagar las cuentas ni los salarios del sector público, finalmente abonados con bonos del Empréstito 9 de Julio, que el ministro había decidido lanzar poco antes. Hasta los jubilados cobraban estos bonos que inundaron al país. Bonos Patrioticos...que pagaban a jubilados famelicos

2 DE MAYO DE 1955: EL CONSEJO SUPERIOR DEL PARTIDO PERONISTA POSTULA LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA DEL ESTADO.

Cuando el Consejo Superior del partido gobernante postuló la separación de la Iglesia del Estado, ya existía un claro enfrentamiento entre la administración de la Iglesia y el gobierno. Poco después este conflicto se exacerbó cuando el 15 mayo de 1955 un grupo de legisladores oficialistas presentaron el proyecto para convocar a una nueva Convención Constituyente que entre otras reformas realizaría la separación de la Iglesia y del Estado. A esto siguió el establecimiento del divorcio vincular, la equiparación de los hijos ilegítimos con los legítimos y se derogó la ley de enseñanza religiosa de 1946.
En Junio 16 de 1955, aviones navales y de la fuerza aérea bombardeaban Buenos Aires matando a más de 350 personas e hiriendo a más de 1500. Los aviones llevaban pintadas proclamas que decían "Cristo Vence".Luego vendria el derrocamiento del primer gobierno peronista.
Mas de medio siglo después, con el peronismo de nuevo en el poder, con la separación de la Iglesia del Estado y el claro reconocimiento de la equiparación de los hijos ilegítimos con los legítimos, lo único que le queda de aquel triunfo a la burocracia eclesiástica, es que las escuelas privadas (de las cuales solo una minoría son católicas) no sólo subisten (gracias a la dupla Frondizi-Dell Oro Maini) sino que son todo un éxito frente al pronunciado deterioro de la educación pública (pobre Sarmiento).

MAY DAY. AN INTERNATIONAL CELEBRATION

"May 1st became a commemoration by the socialist Second International for the people involved in the 1886 Haymarket affair.[5]
The Haymarket affair occurred during the course of a three-day general strike in Chicago, Illinois, United States that involved common laborers, artisans, merchants, and immigrants.[6] Following an incident in which police opened fire and killed four strikers at the McCormick Harvesting Machine Co. plant, a rally was called for the following day at Haymarket Square. Towards the end of the rally, as police moved in to disperse the event and opened fire on the unarmed crowd on the plea that an unknown assailant threw a bomb into the crowd of police. The bomb and resulting riot left at least a dozen people dead, including one policeman" .[7]
In those times the "standard" daily working hours were from 12 to 16; from Monday to Saturday; children included. Most of the struggle was due to the union's request of a working day of 8 hours from Monday to Saturday. Several years later came the week of 40 hours and finally in the 1930's arrived the one week a year paid vacations. It was a long fight with a lot of casualties among the organized working women and men.
Today, May Day has become an international celebration of the social and economic achievements of the labour movement.